获(huò)得知(zhī)识(shí)后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心思端(duān)正(zhèng)后(hòu)，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好(hǎo)国(guó)家(jiā)；

　　治(zhì)理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门(mén)徒留下(xià)来的遗书(shū)，是儒学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四(sì)书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后(hòu)，分为(wèi)“经”和“传”两个(gè)部(bù)分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示(shì)的(de)，是儒学三纲八(bā)目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是为达到(dào)“三(sān)纲”而设计(jì)的(de)条目工夫，也是儒学为我们所(suǒ)展示的(de)人生进修(xiū)阶梯。

　　纵(zòng)览四(sì)书五(wǔ)经，我们发现，儒(rú)家的全(quán)部学说实际上(shàng)都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒(rú)学大门的(de)钥(yào)匙。

　　循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就(jiù)会(huì)登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥(ào)义(yì)。

致知在格物，物格而后知至，是(shì)什么意(yì)思

　　认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天(tiān)下者，先(xiān)治其(qí)国；欲(yù)治(zhì)其(qí)国者，先齐其家； 欲(yù顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解)齐其家者，先修(xiū)其身；欲辩明修其(qí)身者(zhě)，先正其(qí)心；欲(yù)正其心(xīn)者，先(xiān)诚其意；欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者(zhě)，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知(zhī)至(zhì)而后意诚；意诚而后心正；心正而后身(shēn)修；身修而后(hòu)家齐(qí)；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家；要想治理好自(zì)己的国家顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解，先要管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族；要想管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的(de)家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性(xìng)；要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的(de)心思；要想端(duān)正自己的心思，先要使自己的(de)意念真(zhēn)诚；要想使自(zì)己(jǐ)的意念真(zhēn)诚，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己革除(chú)不好的(de)思想；认(rèn)识(shí)最真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德(dé)，认识(shí)本心(xīn)，表里(lǐ)如一。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚；意(yì)念真诚后心思(sī)才能(néng)端(duān)正(zhèng)；心思端(duān)正后才能修养品性；品性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治(zhì)理好国家；治(zhì)理好国家后天下才能太平。

扩展资料

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的(de)入(rù)门(mén)读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为 “四书”之首。

　　 经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章(zhāng)，是孔子(zi)的(de)原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对(duì) “经(jīng)”的理解和阐述(shù)，由(yóu)曾子的学生(shēng)记(jì)录(lù)。

　　文章(zhāng)所展示(shì)的，是(shì)儒学三纲(gāng)八目的(de)追求(qiú)。

　　它(tā)既是为(wèi)达到“三(sān)纲(gāng)”而设(shè)计的条(tiáo)目工夫，也是儒学(xué)为我们所展示的人(rén) 生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒家(jiā)的全(quán)部学说实(shí)际上都是循(xún)着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一(yī)个脚印(yìn)，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学(xué)经典(diǎn)的奥义。

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