作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。<暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了/p>

　　散文描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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