子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五个儿(ér)子(zi)都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识(shí)，那么(me)到老的(de)时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不(bù)变(biàn)坏，最重(zhòngHBC路由器能用WiFi吗)要的方法就(jiù)是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，那么到(dào)老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那(nà)里学(xué)习(xí)到许多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什HBC路由器能用WiFi吗么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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