第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然(rán)是(shì)预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文(wén)绉(zhòu)绉的(de)，如果不(bù)翻译成现在(zài)的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘(liú)伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当的大(dà)人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文(wén)地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早上，明(míng)太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都(dōu)不(bù)怯场，他准确无(wú)误的说(shuō)出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一口的(de)烧(shāo)饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非常(cháng)信服(fú)，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温的一些(xiē)说(shuō)法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的(de)很(hěn)多事情(qíng)竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

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在刘(liú)伯(bó)温的(de)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了(le)明代的靖(jìng)难g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗000; line-height: 24px;'>g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗之役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之(zhī)祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等(děng)一系列(liè)重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安(ān)镇守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯(hóu)王(wáng)的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永乐平”大(dà)概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的(de)结局“相传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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