十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)姜子牙活了多少岁的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(姜子牙活了多少岁wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅姜子牙活了多少岁寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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