赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不(bù)是自(zì)己动的(de)，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容如说头(tóu)目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不(bù)方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多(duō)人(rén)就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地(dì)，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了(le)。

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当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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