三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代(dài)经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的(de)读(dú)本(běn)之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本(běn)，全文(wén)字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族(zú)的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒(héng)和(hé)环境对学习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习(xí)重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育改革所面临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校也把传(chuán)承中华民族(zú)经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德(dé)育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华(huá)民族历(lì)经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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