男人对情人(rén)也会有占有(yǒu)欲吗(ma)？这不是废话吗？没(méi)有占有欲(yù)，找情人干嘛呢(ne)。男人找情人有很多的情(qíng)况吧，有寻(xún)求刺激的，有想(xiǎng)换口(kǒu)味的，有逢(féng)场作戏的。再多的(de)情(qíng)况(kuàng)，也(yě)有(yǒu)共同点就是(shì)男人(rén)没有(yǒu)担(dān)当，没(méi)责(zé)任(rèn)心，也是(shì)很自(zì)私的(de)人(rén)，才找(zhǎo)情人。

男(nán)人找(zhǎo)情人

男人为什(shén)么找情人，原因太(tài)多了，有(yǒu)可(kě)能是有足够的金钱和时(shí)间，平淡的生活(huó)使他感觉无(wú)味(wèi)，所以想(xiǎng)找到新鲜感，这(zhè)相对来说是好点(diǎn)的(de)，他知道这是错(cuò)的(de)。要(yào)是没有(yǒu)责任(rèn)感，花心的就(jiù)没办法了，还有就是共同的原(yuán)因，俩人在一起(qǐ)性(xìng)格不合，或者给(gěi)对方的压(yā)力太大。也有女方(fāng)的责任的，如(rú)果女方在事(shì)业(yè)上帮(bāng)不上忙，生活中还给压力的要反省(shěng)一下了(le)。希望每(měi)一对都好好沟(gōu)通，快快(kuài)乐乐(lè)的。

有一种(zhǒng)感(gǎn)觉就是需要被更(gèng)多女人(rén)所(suǒ)欣赏，归根结底男(nán)人也是动物世界中的普(pǔ)通动物，喜欢(huān)雌性，喜欢留下(xià)更多种子。

男人找(zhǎo)情(qíng)人(rén)

有(yǒu)工作有事(shì)业(yè)那有(yǒu)闲心(xīn)找情人，一(yī)旦慢(màn)出这一步(bù)一(yī)个人(rén)的(de)事业(yè)或(huò)业绩会(huì)有所下(xhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢ià)滑，把(bǎ)付出的(de)一切付之东流最(zuì)后落得(dé)个穷(qióng)家(jiā)当产，有(yǒu)可能是(shì)妻离子(zi)散抛夫弃子的(de)下场。不要看出轨的人有(yǒu)多潇洒要看最后的下场。

男(nán)人与女人都一(yī)样(yàng)，女人也想找，志同道(dào)合，情投意合，两(liǎng)厢情愿(yuàn)，各取所需。为什homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢么，只(zhǐ)能问老天(tiān)爷造人时候(hòu)，为什么赋予人有(yǒu)欲望。作弄(nòng)人，让人类有事干，有活做，活得有意(yì)思(sī)。看看古(gǔ)往今来(lái)的(de)文(wén)学作品，悲惨(cǎn)世界，罪与罚，安(ān)娜卡列尼(ní)娜，红楼梦等，没有了找情人(rén)的(de)情节，一个读者都没有(yǒu)。

作家不写这些，一(yī)点看头都没有，作品不写这些，一点生活(huó)都没有。找情人是(shì)人类永恒(héng)的主题(tí)，就看你怎(zěn)么找。恰到好(hǎo)处，成(chéng)经典，就成文学作品。例如，老(lǎo)祖宗，乾隆(lóng)皇帝下江南。总之，古(gǔ)往今来(lái)，情人(rén)眼(yǎn)里出(chū)西施。人活着(zhe)，情人和西施(shī)都想(xiǎng)得到。

男人(rén)对情(qíng)人也会有占(zhàn)有欲

婚(hūn)礼上，神父看着这(zhè)对(duì)年轻人让(ràng)他们宣(xuān)誓(shì)，愿意(yì)她（他）成为我的妻子（丈夫），从今(jīn)天开(kāi)始相互(hù)拥有、相互扶持(chí)，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾(jí)病还(hái)是健(jiàn)康都彼此相爱、珍(zhēn)惜，直到死亡才能将我们分(fēn)开(kāi)。相比于这套普通的问答，其内在含义是，我将克制我的(de)动物本(běn)性，我将(jiāng)拒绝(jué)外界诱惑，我将好好与(yǔ)你生活(huó)在(zài)一起。

交(jiāo)配在动物中，交配(pèi)权越(yuè)大，交配对(duì)象越(yuè)多，说明这个动物的地位(wèi)越(yuè)高。

男人对(duì)情人也会有(yǒu)占有欲

同理，由动(dòng)物(wù)进(jìn)化(huà)而(ér)来的人，基因中也隐藏(cáng)着这(zhè)种兽性。需要性来展示魅(mèi)力(lì)，展(zhǎn)示社会(huì)地位(wèi)，满足(zú)控制(zhì)欲。

好比刘强(qiáng)东，他同女(nǚ)学生的事情，并不是因(yīn)为喜欢那个女学生，而是发自(zì)于对于(yú)内心控制欲的(de)尊崇，这(zhè)让他的尊严得到了极大(dà)满足。

所以，社会的公(gōng)序(xù)良(liáng)俗(sú)，拒绝出(chū)轨，拒绝对婚姻不忠，不仅仅是要克制兽(shòu)性，更是(shì)人作为(wèi)人，同(tóng)其他动物分别(bié)开，最美(měi)好的期许。

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