割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的(de)话是很(hěn)不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟(jìng)是(shì)割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的(de)他(tā)的约定，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约(yuē)定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的(de)后(hòu)裔世世代代(dài)都(dōu)生(shēng)活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米)约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他(tā)买来的孩子(zi)都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐(cì)福(fú)的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明(míng)自己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后(hòu)代的子(zi)子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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