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念天地之悠悠的下一句是什么,念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

  原文

  前不见古(gǔ)人,后不见(jiàn)来者。

  念天地(dì)之悠(yōu)悠,独(dú)怆然而(ér)涕下!

注(zhù)释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十二(èr)州之一,现今北(běi)京市。

  幽州台:即(jí)黄金台,又称防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正(chēng)蓟北楼,故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴,是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

  前(qián):过去。

  古人:古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后(hòu):未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人才的贤明君主。

  念(niàn):想(xiǎng)到。

  悠悠(yōu):形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕(tì):古时(shí)指眼泪。

写作(zuò)背景(jǐng)

  这首(shǒu)诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年(696年)。

  陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

  他直言(yán)敢(gǎn)谏,对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政,常(cháng)常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不(bù)能实现,反而受到打击,这使他心情非(fēi)常苦闷。

  万岁通天元年(nián),契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo),陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋,随(suí)军出(chū)征(zhēng)。

  武攸宜为(wèi)人轻率,少(shǎo)谋略。

  次年兵败,情(qíng)况紧急(jí),陈子昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌,武不允(yǔn)。

  随后,陈(chén)子昂又向(xiàng)武进(jìn)言,不听,反(fǎn)把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

  诗人接连受(shòu)到(dào)挫折,眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影,因此登上蓟北楼(lóu),慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín),写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓州(zhōu)射洪(今属四川)人(rén)。

  唐(táng)代文学家、诗人,初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

  因曾任右(yòu)拾遗,后(hòu)世(shì)称陈拾(shí)遗。

  与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

  陈(chén)子昂青少年时轻财好施(shī),慷(kāng)慨任侠,文(wén)明元年(nián)(684年)举进士,以上书(shū)论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视(shì),授麟台正字。

  后升右拾遗,直言敢谏(jiàn),曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

  圣历(lì)元年(698年),因(yīn)父老解官(guān)回乡,不久父死(sǐ)。

  陈子(zi)昂(áng)居丧期间(jiān),权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名,加(jiā)以迫害,最终冤死狱中。

  陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首,其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘,寓意深远,苍(cāng)劲(jìn)有力。

  其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

  1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

  念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

  登(dēng)幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前(qián)不见古人,后不(bù)见来者。

  念天(tiān)地之悠悠(yōu),独怆然而涕下!

  译文

  往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君(jūn),向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明君。

  想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限,自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

  注释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十(shí)二州之一(yī),现今北京市。

  幽(yōu)州台:即黄金台,又称(chēng)蓟北(běi)楼,故址在今北京市大兴(xīng),是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

  前伏(fú)没高:过(guò)去。

  古人:古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能,他言敢(gǎn)谏,但(dàn)没有被武则天采纳,屡受击(jī),心情郁郁悲愤。

  诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng),悲(bēi)从中(zhōng)来,并以“山河旧,人物(wù)不(bù)同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

  语言奔放,富有感染(rǎn)力。

    “前不见古(gǔ)人,后(hòu)不见来(lái)者。

  ”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

  诗(shī)人(rén)纵观古往今来,放眼于历史的(de)长河,不能不感到人生的(de)防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正短促。

  天(tiān)地悠悠,人生匆匆,短短(duǎn)的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过(guò)隙,转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng),也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

  自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐,反(fǎn)而更(gèng)加振作精神,使自己有限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意(yì)义。

  正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù),所以他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆的(de)深层,蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气,所以才能引起我们的共鸣。

  诗(shī)人俯仰(yǎng)古今,深(shēn)感(gǎn)人生短暂(zàn),宇宙无限,不觉(jué)中流下热(rè)泪。

  这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

  细细(xì)读来(lái),悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生,而长短不齐的句法,抑扬变化(huà)的音节,更(gèng)增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

  。

    这首诗(shī)没有对幽州台作一字(zì)描写,而只是登(dēng)台的感慨(kǎi),却成为千古名篇。

  诗(shī)篇风格明朗刚健,是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之(zhī)作,对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

  在艺术上,其意境雄浑,视(shì)野开阔(kuò),使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

  全(quán)诗语(yǔ)言奔(bēn)放,富有感染力,虽然只有(yǒu)短短四句(jù),却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄(xióng)浑(hún),浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

  诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

  第四句饱蘸感(gǎn)情,凌(líng)空一笔(bǐ),使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng),画面顿(dùn)时神韵飞动,光彩(cǎi)照人。

  从结(jié)构脉络上说(shuō),前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今,写(xiě)出时间的绵(mián)长;第三句登楼眺望(wàng),写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限;第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

  这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互映照,格外动人。

    在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

  《远(yuǎn)游(yóu)》有云:“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮(xī),哀(āi)人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

  往(wǎng)者余弗及兮,来(lái)者(zhě)吾不闻。

  ”此诗语句即从(cóng)此化出,然而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

    陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的,但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围,带有一(yī)定的广泛性。

  表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪(xù),和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

  这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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