释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去(qù)看的话(huà)，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的，可是(shì)释(shì)明心偏(piān)偏就是那个比较独特的(de)人(rén)，感觉(jué)但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是(shì)他(tā)这个样子，好多人(rén)说(shuō)看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的(de)多，大底上(shàng)都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深的人就是(shì)他这个样子(zi)。

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三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前(qián)正在研读佛(fú)学院的(de)高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来说(shuō)，不(bù)是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的(de)父(fù)母(mǔ)一开始也不同意(yì)的，但是后(hòu)来在释明心的坚(jiān)持下还是(shì)同(tóng)意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释(shì)明心一边修行一边也会到各(gè)地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说他有去过(guò)印度佛国(guó)，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深(shēn)入(rù)的(de)考量，好(hǎo)多(duō)人在(zài)看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的人也特别的(de)多，传他(tā)前世(shì)一(yī)定做了好多善事(shì)的(de)想法最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不(bù)多(duō)就是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一个(gè)比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人(rén)群，可是随(suí)着时间的推移和(hé)社会整体的发(fā)展，出家的人也(yě)有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的脚步，所(suǒ)以释明(míng)心或许和我们大(dà)家心(xīn)里(lǐ)所想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太(tài)一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型(xíng)出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人(rén)有三十二面相和(hé)八十中(zhōng)好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么(me)，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现(xiàn)的(de)是庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青(qīng)年(nián)们都去出(chū)家静修(xiū)，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身晋m是山西哪里的车(shēn)的浮(fú)躁之气，只有静下(xià)心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和(hé)处理任何问题。

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