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　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来(lái)就是四大(dà)皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了(le)世上本来就是空的，看世间万物(wù)无不是一个空(kōng)字(zì)，心本来就是空的话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐(táng)代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘(chén)埃！身是(shì)菩提树，心为(wèi)明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩提(tí)只向(xiàng)心觅，何劳向外求(qiú)玄？听(tīng)说依(yī)此(cǐ)修(xiū)行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前八哥鸟寿命是多少年(qián)！《菩提偈(jì)》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作(zuò)的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三(sān)首偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解脱(tuō)之直(zhí)道八哥鸟寿命是多少年；

　　第四首着重讲修行(xíng)方(fāng)法。

本来(lái)无一物，何必惹(rě)尘埃.是什么意(yì)思？全(quán)解

　　意思是本来(lái)就没有什么(me)东西(xī)，为什么一定要自寻烦(fán)恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽(bì)了光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师当年(nián)刚(gāng)入佛门(mén)修行时，他的师父出题让他们(men)写(xiě)一首偈语来(lái)阐述(shù)自己对佛法的领(lǐng)悟，于是八哥鸟寿命是多少年(shì)大(dà)师(shī)兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭(shì)，勿(wù)使惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对(duì)大师(shī)兄的观(guān)点提出了不同的感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为(wèi)及(jí)境界上来看，慧(huì)能的显然要高得多，所以最终(zhōng)慧能(néng)得(dé)到了师父的衣钵(bō)传授(shòu)，称为(wèi)禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的(de)诗是(shì)这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时(shí)时勤(qín)拂(fú)拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子(zi)就如(rú)同是(shì)菩提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提(tí)树下(xià)觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不(bù)让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的本性（十年(nián)树木百年(nián)树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这(zhè)样来(lái)解释：“菩提(tí)本无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不(bù)是菩提树，而是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧(huì)的(de)，明亮的(de)镜子(zi)本来(lái)就不是镜子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们的心(xīn)本来就是团(tuán)缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在(zài)于，神(shén)秀要(yào)借助(zhù)具体的物体意(yì)象来表达(dá)自己感悟(wù)，而慧(huì)能则超(chāo)越了神秀的境界，不需要(yào)比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科—菩提本(běn)无树

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