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  不拘(jū)于时句式类型,不拘(jū)于(yú)时句式还原是被动句(jù)的。

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不(bù)拘于时句式类型,不拘于时句式还原(yuán)

  被动句。

  于,介词(cí),表示被动,受,被。

  不拘(jū)于时,意(yì)思是不受时俗(sú)的拘束。

  指不受当时以求师为耻的不良风气的(de)束缚。

  时(shí),时(shí)俗,指(zhǐ)当时士(shì)大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

  师说节(ji新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息é)选原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠,年十(shí)七,好(hǎo)古文,六(liù)艺经传皆通习(xí)之(zhī),不拘于时,学于(yú)余。

  余嘉其(qí)能(néng)行(xíng)古道

  被动(dòng)句。

  于(yú),介词(cí),表示被动,受,被。

  不拘于(yú)时,意思(sī)是不受时俗(sú)的拘(jū)束。

  指不受(shòu)当(dāng)时以求师为(wèi)耻的不良风气的(de)束缚。

  时,时俗,指当时士(shì)大夫中耻于从师的(de)不良风(fēng)气。

师说节选

  原文:李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六(liù)艺经(jīng)传(chuán)皆(jiē)通习之,不拘(jū)于时,学(xué)于(yú)余。

  余嘉其能行古道,作(zuò)《师说》以贻之。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄十(shí)七(qī),喜欢(huān)古文,六经的经(jīng)文和传文都普遍地学(xué)习(xí)了,不受(shòu)时(shí)俗的拘束,向我(wǒ)学习。

  我(wǒ)赞许他能够遵行古人(从(cóng)师)的途径,写这篇(piān)《师说》来(lái)赠送他。

不拘于(yú)时出新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息

  意思是不受(shòu)制于从师(shī)的(de)时俗限制(zhì)。

  出自唐(táng)·韩愈《师说(shuō)》。

  翻(fān)译(yì):李(lǐ)蟠不受世俗的(de)拘束,来向我(wǒ)学(xué)习。

  拘(jū):拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我(wǒ)学习

不拘于时(shí)句式

  不拘于时句式是(shì)被动句(jù)。

  这句话出自于师说,原文如(rú)下:

  古(gǔ)之学者必有师。

  师者(zhě),所以传道受(shòu)业解惑也。

  人非生而知之者(zhě),孰能无惑?惑(huò)而(ér)不(bù)从师,其为惑也,终(zhōng)不解矣。

  生乎吾前,其闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾,吾从(cóng)而师(shī)之;生乎吾后,其闻道也亦(yì)先乎吾,吾从而师之(zhī)。

  吾师道(dào)也,夫庸知其年(nián)之先后生于吾乎(hū)?是故无贵无贱,无(wú)长无少,道之所存,师之所存(cún)也。

  嗟乎!师(shī)道之(zhī)不(bù)传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!古(gǔ)之圣(shèng)人,其(qí)出(chū)人也远矣,犹且从师而问焉(yān);今(jīn)之众人,其下圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻(chǐ)学于师。

  是故圣益(yì)圣,愚益(yì)愚。

  圣人(rén)之所以为圣,愚人之(zhī)所以为愚,其(qí)皆出于(yú)此乎?爱(ài)其孝清子,择师而教(jiào)之;于其身(shēn)也(yě),则耻师焉,惑矣(yǐ)。

  彼童子(zi)之师,授之书而习其句读(dú)者,非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

  句(jù)读之不知(zhī),惑之不解(jiě),或师焉(yān),或不(bù)焉,小学而大遗(yí),吾未(wèi)见其明也。

  巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人,不耻相师。

  士大夫(fū)之(zhī)族,曰师曰弟子云者,则群(qún)聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与彼年相若也(yě),道(dào)相(xiāng)似也。

  位卑(bēi)则足羞,官盛(shèng)则近谀(yú)。

  ”呜呼(hū)!师道之不(bù)复(fù)可(kě)巧羡前(qián)知矣。

  巫(wū)医(yī)乐(lè)师百工之人,君子不齿,今(jīn)其智乃(nǎi)反不能及,其(qí)可怪也欤!

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