十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

　　关于十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思以及十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么解释，十五夜望月 诗(shī)意思，十五夜望月(yuè) 的古诗(shī)意思(sī)，十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思解释等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

　　关于十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么解释，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)，十五(wǔ)夜望月 的古诗意思(sī)，十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图