莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)以及莫问前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是表达对读书(sh夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字ū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己(jǐ)之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满(mǎn)了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的(de)，人应行(xíng)善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍(rěn)让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字(zhè)些观(guān)点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一定的(de)社会(huì)政治(zhì)经济(jì)在观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历(lì)史的局(jú)限，必然打上那(nà)个(gè)时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人(rén)为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自(zì)利、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时(shí)乃(nǎi)至当(dāng)今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了(le)借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫(mò)问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前一句是但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前程的意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　行善(shàn)不(bù)但是一个人(rén)道德品(pǐn)质高尚(shàng)的表现，更是为自己(jǐ)和家人(rén)积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做了好(hǎo)事会给自(zì)己带来什么(me)利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原(yuán)文是：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生之(zhī)计(jì)在于勤(qín)。

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