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君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里,君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式?

  “假于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置,即(jí)“于物假(jiǎ)”,意思(sī)是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借(jiè)助”。

  语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不(bù)同,(只是君子(zi))善(shàn)于借助外物罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析(xī)

  荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇,其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学习常用的成语。

  这(zhè)里节选三(sān)段,在原文(wén)中jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j本(běn)不相(xiāng)连,但(dàn)是意脉一(yī)贯,可以独立(lì)成篇。

  文章大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物,又包含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得浅显(xiǎn)明白,发人深(shēn)思。

  文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说(shuō)明(míngjk袜子总是掉怎么办,足球袜套j)道(dào)理外(wài),几乎都(dōu)是比喻。

  通过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐述道(dào)理(lǐ)、证明论(lùn)点,这(zhè)是本文(wén)在(zài)写作上的(de)一大特色。

  由于创造(zào)比喻的技巧很高,因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也(yě),善假于物(wù)也出自(zì)于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异也,余宴简善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这(zhè)句(jù)话意思是竖裤:君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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