龙有(yǒu)几个爪？是(shì)中国(guó)神话传(chuán)说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等的(de)。关于龙有几个(gè)爪以及龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪(zhǎo)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为(wèi)有(yǒu)类(lèi)似美(měi)洲狮的身体，两只巨(jù)大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿(tuǐ)，和(hé)一个有些像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到(dào)的(de)颜色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的尾巴长而蜿(wān)蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿的(de)末(mò)端都(dōu)是巨大的(de)爪(zhǎo)子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等。元朝以前(qián)的龙基本是三(sān)爪的,有时前两足(zú)为三爪(zhǎo),后两(liǎng)足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中(zhōng)国古代(dài)传说(shuō)中的神异(yì)动(dòng)物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人(rén)都以自己是(shì)“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国(guó)家(jiā)和民(mín)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写族亦有受中华(huá)龙文化(huà)影响。

　　传(chuán)说异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写多为其(qí)能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展而来(lái)的龙的形(xíng)象(xiàng)，相比最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封(fēng)建社会(huì)，衣(yī)服上有(yǒu)龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然(rán)都是(shì)龙袍，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从(cóng)那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案(àn)代表阶级(jí)，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这(zhè)个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中(zhōng)也(yě)可看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古代中国人的创新精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段，每(měi)一个发展阶(jiē)段主要是(shì)通过内部创新完成的。

　　观察各(gè)个历史时(shí)期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有(yǒu)角，从(cóng)无翼到有翼，从(cóng)无足到有足(zú)，可看出龙形象是经过不(bù)断(duàn)创新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综合了(le)走兽、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和爬(pá)行动物的优(yōu)长而形成(chéng)的(de)。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现(xiàn)在长期的发展过(guò)程中，龙不断吸收(shōu)外来的(de)优(yōu)秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋(sòng)时(shí)期龙(lóng)吸收了印(yìn)度佛教中狮子(zi)的(de)形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩(cǎi)，与古代中国(guó)人的包(bāo)容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展过程(chéng)中，曾(céng)受(shòu)到来自印度(dù)的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并(bìng)没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国(guó)化(huà)的龙王，丰富了(le)中国龙文化(huà)的(de)内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来看，龙具有很(hěn)强(qiáng)的进取精(jīng)神。

　　龙(lóng)的活动空间十(shí)分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙形象，大(dà)多(duō)是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大(dà)多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓(tuò)进取(qǔ)精神(shén)的表现。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的艺术(shù)形(xíng)象(xiàng)是独(dú)一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化中，龙文(wén)化虽(suī)与(yǔ)儒教、道(dào)教和佛教有着密不可分(fēn)的(de)关(guān)系，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附(fù)属(shǔ)于任何一(yī)种宗教。

产生(shēng)背景

　　早(zǎo)期(qī)社会(huì)生产力低下，人们(men)在(zài)严酷的(de)自然环(huán)境里生存，还(hái)不能(néng)独立的支配自然力(lì)，也不能解(jiě)释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧(jù)，崇拜(bài)各种比人类更强(qiáng)大的自然或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼(guǐ)神产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏羲(xī)时代(dài)，伏羲(xī)氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载(zài)，伏羲(xī)氏生于成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成纪(jì)，发展壮大(dà)后，沿(yán)着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王屋山、太(tài)行山东迁(qiān)，而后折(zhé)向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗(yí)址的(de)分布(bù)区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中(zhōng)华(huá)，龙(lóng)文化、龙(lóng)的传说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国人(rén)所重视的天人合一的(de)宇(yǔ)宙观(guān)；仁(rén)者爱(ài)人互(hù)主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内(nèi)涵丰富(fù)，从性(xìng)质和内涵来(lái)看，龙(lóng)文化可分(fēn)为三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政(zhèng)治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物(wù)或神(shén)灵来崇(chóng)拜，把龙视(shì)为(wèi)主宰雨(yǔ)水之神或保护(hù)神(shén)等(děng)。

　　政(zhèng)治龙是(shì)统治阶级利用(yòng)人们(men)普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙神(shén)的化(huà)身(shēn)，是(shì)神圣不可(kě)侵犯(fàn)的，用以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙就是(shì)以艺术(shù)的形(xíng)式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技(jì)活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三(sān)、四、五个(gè)爪不等(děng)。

　异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写　这是因(yīn)为当时龙(lóng)象征着权力，而(ér)随着中(zhōng)央集权的加强，天子对(duì)权力象征的看重更高(gāo)了，于(yú)是(shì)就(jiù)把龙的(de)爪子数逐渐(jiàn)增多(duō)，以区分除(chú)了天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是(shì)天子(zi)对臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位(wèi)重要的人(rén)，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的(de)标志(zhì)，然后四爪龙象征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会进(jìn)步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传统服饰其实(shí)完(wán)全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日本(běn)也就只(zhǐ)能(néng)从(cóng)中(zhōng)国(guó)引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高丽(lì)，一直(zhí)到清末前(qián)都是中(zhōng)国的附属(shǔ)国(guó)，当(dāng)中国统治(zhì)者(zhě)开(kāi)始(shǐ)用(yòng)五爪龙(lóng)图案的时(shí)候，自然(rán)不(bù)可能让(ràng)属(shǔ)国(guó)和自(zì)己平起平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传说中的动物(wù)）_百(bǎi)度百科

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