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写作(z融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写uò)手(shǒu)法比喻和比拟怎么区(qū)分的，比喻(yù)写作手法的作用

　　比喻就是将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人(rén)就是把事物人格(gé)化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本体可出(chū)现可不出现(xiàn)，比拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以确(què)认(rèn)。

　　拟(nǐ)体不是具体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮助读(dú)者认(rèn)识或(huò)明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者受(shòu)到感染，进而产生(shēng)某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似性。

　　例(lì)如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句(jù)，因为这个句子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例(lì)子(zi)，可以(yǐ)知道判断一个句子是不(bù)是比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语(yǔ)就是比喻(yù)句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把(bǎ)事(shì)物人格化，将本(běn)来不(bù)具备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物(wù)当(dāng)人(rén)写(xiě)，赋予物以人的(de)动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的(de)修辞手法，一个“钻”更加(jiā)形(xíng)象(xiàng)生动地展现了小草旺盛(shèng)的(de)生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照(zhào)应(yīng)、联想、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是加(jiā)强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但(dàn)它(tā)们是(shì)两种不同的(de)修(xiū)辞(cí)方式。

　　下面(miàn)是我整理的(de)作文中(zhōng)常见的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别(bié)的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使(shǐ)读者展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉它的(de)意境，体味(wèi)它的(de)深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和(hé)拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根(gēn)据(jù)本(běn)体事物和(hé)拟作事物之(zhī)间(jiān)的可拟(nǐ)性(xìng)，借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格(gé)，因(yīn)此联想是通(tōng)向比拟的桥(qiáo)梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感情色彩，是作(zuò)者(zhě)用自己自然流露的强烈感情(qíng)去(qù)感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来(lái)写(xiě)，或(huò)把人当成物来写(xiě)，或把(bǎ)甲物(wù)当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就是打比方，是(shì)用本(běn)质不同(tóng)而(ér)又有相似点的事物描绘(huì)事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不具备(bèi)人的一些(xiē)动(dòng)作和感情的(de)事物变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包括在(zài)比(bǐ)拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质(zhì)不(bù)同、作用不同.比(bǐ)喻是(shì)用与本(běn)体(tǐ)事物(wù)有相似点(diǎn)的(de)另一事物(wù)作比也就(jiù)是打比方(fāng)；一定得有相似点，通过相(xiāng)衡(héng)辩袜似点使本体同(tóng)喻(yù)体(tǐ)联系(xì)起来(lái)，唤起人(rén)们的(de)联想，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特(tè)性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等)写甲(jiǎ)事物(wù)，或(huò)者说是把乙事物(wù)的特(tè)性强加于甲事物。

　　乙事物(wù)般(bān)是有生命力(lì)的(de),能活(huó)动,有感情(qíng)的；它比甲事物具体实在(zài)，于(yú)是(shì)本来较抽(chōu)象、不太实在的事物变得(dé)具体实(shí)在了，当然就增(zēng)添(tiān)了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐(fù)激此可(kě)见，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似(shì)性，而比拟却(què)是利用它们之(zhī)间的不同特性，使两体融(róng)为一体(tǐ)，这是区别比喻(yù)和比(bǐ)拟最重要(yào)的标志。

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