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无功不受禄什么意思,无功不(bù)受禄下一句该怎么回答对方

  “无功不受(shòu)禄”下一句是无德不受宠(chǒng),意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就(jiù)不可无故接受俸禄。

  也泛指对(duì)人没(méi)有好处,就不可接(jiē)受(shòu)人家的馈赠或优(yōu)待(dài)。

  出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》。

  “无(wú)功不受(shòu)禄”典故:曾(céng)子(zi)穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去(qù)封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇(zhèn)的收入,修饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几(jǐ)次(cì),曾子还是不肯接(jiē)受。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求于国君,完全是(shì)国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我(wǒ)听说过,接受了(le)人(rén)家(jiā)赠送的(de)东西,就怕得罪人(rén)家;

  给人家东西(xī)的人免不了要露(lù)高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我(wǒ),我又(yòu)怎么能不怕得罪他(tā)呢?”最终曾子(zi)还是没有接(jiē)受(shòu)。

  孔子知道(dào)了这件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保(bǎo)全他的气节的。

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无功不(bù)受(shòu)禄什么意(yì)思 下一句是(shì)什么

   “无功不(bù)受禄”出自(zì)战国列御寇《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳,就不凯毕可无故(gù)接受俸禄。

  也泛(fàn)指(zhǐ)对人没有好处,就不(bù)可接受(shòu)人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派(pài)人到他(tā)那里去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城(chéng)镇的收入,修野孙迹饰一下你的(de)服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受(shòu),反(fǎn)复几(jǐ)次(cì),曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的(de)人(rén)说(shuō):“先(xiān)生不(bù)是有求(qiú)于国君,完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯(kěn)接受呢(ne)?”

   曾子(zi)说(shuō):“我听说过,接受(shòu)了人家赠送的东西,就怕得罪(zuì)人家;给人家东西的人免(miǎn)不了(le)要露点高(gāo)傲。

  纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑,不(bù)骄横地待(dài)我,我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢(ne)?”最(zuì)终曾(céng)子还是没(méi)有接受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参的话是(shì)足以保全他的(de)气节(jié)的。

  ”

   “无功不(bù)受禄,无德(dé)不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功(gōng)劳就不能得(dé)到报酬(chóu),没有好的品德就不能得到宠爱。

列子(zi)简介

   列子(大(dà)约公元前450年—公元du前375年即战部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些(zhàn)国年间,享年75岁),战国(guó)前期道家(jiā)代表人物。

  名(míng)寇,又(yòu)名御寇,华(huá)夏族,周朝郑国圃(pǔ)田(tián)人,古帝(dì)王列山氏(shì)之(zhī)后。

  先秦天下十(shí)豪之一,著(zhù)名的道学者(zhě)、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、文(wén)学(xué)家、教育家。

   列子是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道家思(sī)想(xiǎng)代表人(rén)物,与(yǔ)郑(zhèng)缪公(gōng)同(tóng)时(shí)。

  其(qí)学本于黄帝老子,主张清静(jìng)无为。

   列子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影(yǐng)响非常深远。

  著有《列子(zi)》,其学说本于(yú)黄(huáng)帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介于老子与庄子之间道家学(xué)派承前启(qǐ)后的(de)重(zhòng)要传承人物。

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