七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是(shì)既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历十(shí)六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼(shì)一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月(yuè)十六和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，实是文吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对(duì)之后的(de)赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思是既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于(yú)东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横(héng)贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布(bù)局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着很(hěn)高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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