十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚(j蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁ù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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