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外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红

外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是(shì)什么(me),粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意(yì)思(sī)是什么(me),粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)后一句

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

  出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托(tuō)物言(yán)志,采(cǎi)用象(xiàng)征手法,字面上(shàng)是咏石灰(huī),实际借物喻人(rén),托物寄怀,表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟(yín)》原诗

  千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)(古代诗(shī)歌的一种形式(shì))。

  2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕(pà):也作“惜(xī)”。

  5.清白(bái):指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)?

  意(yì)思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)(古代(dài)诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”;指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的(de)本(běn)色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧(shāo)”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验,都从容不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒(shū)情(qíng)怀(huái),立志(zhì)要做(zuò)纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí),曾(céng)平反冤狱(yù),救灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使(shǐ)人民免遭蒙古外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红贵族再(zài)次野蛮统治。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人而人在(zài)其(qí)中,似(shì)呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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