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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记言为主的语录体(tǐ)散文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的(de)形式记(jì)录了孔子及(jí)其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记诵的语(yǔ)录(lù)言行记录(lù)下(xià)来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说(shuō)：“语者(zhě)，圣人(rén)之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟(dì)子的言行记载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子与弟子(zi)及时人(rén)谈论之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的(de)范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴(chóu)——礼，认识(shí)方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深(shēn)处的一(yī)种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和善(shàn)的全体状态(1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBtài)就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁(rén)的一种合(hé)理的社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确(què)“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研(yán)究孔子及儒(rú)家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒(rú)家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四(sì)书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运(yùn)动，废(fèi)除(chú)科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反映出此书在中国古(gǔ)代社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟(dì)子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古文(wén)化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时(shí)社(shè)会上(shàng)最(zuì)博(bó)学者之一(yī)，并且被后世(shì)统治者尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他(tā)创立的儒(rú)家思(sī)想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地(dì)区有深远的影响(xiǎng)，这些地(dì)区又被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失(shī)去(qù)依存的(de)地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那(nà)担心而(ér)出(chū)问题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢(ne)，它(tā)们(men)就(jiù)不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方(fāng)所有的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进(jìn)行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他的人也释然(rán)而开(kāi)心。

　　基(jī)本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB，多指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年(nián)纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍(rěn)放弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不(bù)得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步或回(huí)避。

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