人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝,不(bù)索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝p>

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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