割(gē)礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的(de)时候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个(gè)人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝(dì)立(lì)下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都(dōu)是(shì)会(huì)承(chéng)受更多的恩典的文章真实身高，文章个人资料简介(de)。

割(gē)礼是割(gē)什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对(duì)于(yú)上(shàng)帝的文章真实身高，文章个人资料简介虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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