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题(tí)西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理(lǐ),题西(xī)林壁的意(yì)思(sī)和哲理
《题西林壁(bì)》是一首诗中有(yǒu)画的写景诗(shī),又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗(shī)。这首诗告诉我们想认清事物本质,就(jiù)要从(cóng)各个(gè)角(jiǎo)度去观察,既要(yào)客观(guān),又要(yào)全面。
《题(tí)西林壁》古诗(shī)原文题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低(dī)各不同。
不识(shí)庐山真面目,只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中。
《题西林壁(bì)》注(zhù)释及翻译注释:
题西林壁(bì):写在(zài)西林寺的墙壁上(shàng)。
西林寺在庐山西麓。
题(tí):书(shū)写,题写。
横看:从正(zhèng)面(miàn)看。
庐(lú)山总是南北(běi)走向,横(héng)看就是从东面西面看。
侧:侧(cè)面。
各不同(tóng):各不相同。
不识:不能(néng)认识,辨别。
真面目:指庐山真实的景色,形状。
缘:因(yīn)为;
由(yóu)于。
此山(shān):这(zhè)座山,指庐山。
西林(lín):西林寺,在现在江西(xī)省的庐山上。
这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。
翻(fān)译:
横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng),侧看(kàn)是险峻高峰,远近高低看过去,千姿百(bǎi)态不相同。
之所以不(bù)能认(rèn)识庐山的真实面(miàn)目,只是因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深(shēn)山中。
《题西(xī)林(lín)壁》蕴含(hán)的哲理(lǐ)这首诗启示我们,现实生(shēng)活中的(de)事(shì)物(wù)千姿百态,纷繁复杂,身处其中往往很难看(kàn)清(qīng)事物的本质。
如(rú)果(guǒ)不全(quán)方位、多(duō)角度冷静(jìng)客观地(dì)去观察与分析,就容易因为(wèi)主客观的(de)局限,被表象所迷惑,难以准(zhǔn)确全面认识(shí)事物。
《题(tí)西(xī)林壁》赏(shǎng)析这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗(shī),写得既有情(qíng)趣(qù),又有(yǒu)理(lǐ)趣。
元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史,他特地过江登临庐(lú)山,游山十余日,并在西(xī)林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。
诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发,勾画(huà)出庐(lú)山(shān)的千姿(zī)百态,秀(xiù)美迷人。
但是,这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗,作者在措写(xiě)景物中,用形(xíng)象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理。
前两句“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰,远(yuǎn)近高低各(gè)不同(tóng)”,虽然只是在职教育是什么意思,补充在职是什么意思粗略(lüè)的(de)勾画,没有细致具体的描绘,但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察中,从(cóng)人们立足点、观(guān)察点的不断变换中(zhōng),写出了庐山(shān)的多姿(zī)多采,神奇(qí)莫测(cè)。
后(hòu)两(liǎng)句“不(bù)识庐山真面目,只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中”,写诗人在观察(chá)中(zhōng)得到(dào)的启在职教育是什么意思,补充在职是什么意思示。
苏轼向生活的(de)深(shēn)处开掘,把观感和哲理结合起来(lái),从而阐(chǎn)明了一个深刻的道理:只有从不同的方面了解事(shì)物(wù),既深入它的内部细察精神实质,又站到(dào)事(shì)物之上,总观它(tā)的全貌(mào),才能给事物以正确的认识(shí)。
清代的王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说:“诗人对宇宙(zhòu)人生,须入(rù)乎其(qí)内,又须出乎(hū)其外。
入乎其内,故能写(xiě)之,出(chū)乎其外,故能观之。
”苏轼(shì)的(de)《题西林(lín)壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道理(lǐ)。
题(tí)西林壁的意思和哲理
《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。
这(zhè)是一(yī)首诗中有画(huà)的(de)写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲理诗(shī),哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中。
前两句描(miáo)述了庐山不(bù)同的形态(tài)变化。
题西林壁
苏轼
横看成(chéng)岭侧成峰,远近(jìn)高低各(gè)不同。
不识庐山真面(miàn)目,只缘身在此山(shān)中。
译烂(làn)敬稿文
从正面、侧面看(kàn)庐(lú)山(shān)山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸立,从远处(chù)、近处(chù)、高(gāo)处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。
之所以辨不清庐(lú)山(shān)真正的面(miàn)目,是因为(wèi)我身处在庐山(shān)之中。
创作背景
苏(sū)轼于(yú)公元1084年(nián)(神宗元丰七年(nián))五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使,赴汝州时(shí)经过(guò)九江,与友人参寥同游庐(lú)山(shān)。
瑰丽(lì)的山水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思,于是写下了(le)若干首(shǒu)庐山记游诗。
哲理是(shì)什么
哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的(de)事物(wù)千姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中往往很难一下字看清楚它的(de)本质;如果不是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观的深入观察与分(fēn)析,就(jiù)容易因为个人的局限(xiàn)被局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有全面正(zhèng)确的认(rèn)识。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
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