君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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