徐(xú)太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来了(le)解了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的(de)前(qián)辈几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了了，并(bìng)且(qiě)在徐太(tài)志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐退多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是(shì)怎(zěn)么和恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在(zài)，他这(zhè)样(yàng)的歌(gē)手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐(lè)倒过来(lái)听(tīng)，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分(fēn)宗教(jiào)人士还(hái)是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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