人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么(me)以及人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思配(pèi)图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)馈赠的意思收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(du馈赠的意思ō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺馈赠的意思织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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