君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人(rén)们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道(dào)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富(fù)的(de)含(hán)义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在(zài)写作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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