扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在(zài)旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于(yú)文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜于(纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌yú)既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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