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台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么节日?社日节,中国传(chuán)统节(jié)日,又称土(tǔ)地诞,是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日,社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日(rì),社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天,社日指的是什么节日(rì),社日节这个(gè)节日(rì)有(yǒu)什么风俗(sú),社日节的意义等(děng)问题,农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生活知识:

社日节是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初几(jǐ)

  社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

  社日节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日,在古代的时候没有定(dìng)日(rì),先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

  但是自宋代起(qǐ),以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

  2023年立春是2月4日,立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日,第二个戊日是2月9日戊戌日,第三个戊(wù)日是2月19日戊申日,第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日,第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

  1、社日节(jié),中国传(chuán)统节日,又(yòu)称土地诞,是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日,社日分为春社和秋社。

  古时(shí)代(dài)的(de)社日节期(qī)依(yī)据干支历法来定(dìng),后来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

  春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日推算,一(yī)般在(zài)农(nóng)历二月初二前后,秋社按立秋后第(dì)五个戊日,约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月(yuè)。

  古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社,按照(zhào)中国民间的习俗,每到播种或收(shōu)获(huò)的季节(jié),农民们都要立社祭祀,祈(qí)求或(huò)酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

  

  2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物,所以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

  人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安。

  二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞,土地(dì)公又称(chēng)福德正(zhèng)神,在中国(guó)南方地区(qū),是(shì)土地公公的生日,称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú):家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日,到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀,敲锣鼓,放鞭(biān)炮。

  

  3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)(土地神(shén))习俗,如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区,既有类似(shì)龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗,南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

  社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”,社日分为春(chūn)社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日,春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日,秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)(戊(wù),五行属土(tǔ))。

  我国南方普遍奉(fèng)祀土地神,土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“,客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

  土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

  “土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮,借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

  在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区,既有类似龙抬头(tóu)节习俗,又有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗>  扩展资料(liào):

  祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

  君(jūn)王立的称“王社”,百姓立的叫(jiào)“大社”。

  社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

  最早(zǎo)的社主是树木,如夏代在坛上种松树(shù),商代(dài)种柏树,周代(dài)种(zhǒng)栗树。

  后来(lái),社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

  如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主,并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土,既代表天下土地,又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

  只是(shì)为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔,增加了主宰五谷的稷神,故称社稷坛(tán)。

  这(zhè)就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社(shè)”。

  百姓立的社,多称土地庙。

  遍布各地城乡的土地庙有大有小:城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱建造庙(miào)宇;乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下,砌个一二米见方的小庙,或用四块石片,三(sān)块作墙,一块盖顶,还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

  台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神,却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

  于是(shì),中国民间塑造的土(tǔ)地神像,多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗  后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞,便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

  在福建、广东及西南地区,人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头(tóu),上盖红布,便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作为社主的(de)古代遗风(fēng),农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下,贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红(hóng)纸,摆个香炉,便请(qǐng)来(lái)了(le)护家(jiā)的(de)土地神。

  祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

  帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu),还要欢宴群(qún)臣。

  百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

  从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时的社日情景:村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊(yáng),然后敲(qiāo)锣打鼓,抬着猪羊,提(tí)着酒壶和(hé)各种供品,聚集(jí)社神庙前,焚香祭拜(bài),祈求五谷丰登,人(rén)丁(dīng)兴旺,村寨(zhài)安宁。

  参考资料来源(yuán):

  百度百科-社(shè)日节

  百度百科-土地诞

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