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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭(miè360借条是正规的吗)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘360借条是正规的吗其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心智，给360借条是正规的吗人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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