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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别失去天(tiān)下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

　　关于周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么解释(shì)以及周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么(me)呢，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释(shì)，周公吐哺天下归心是什么(me)诗，周公吐哺天下归心指的是谁等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么(me)意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这(zhè)一(yī)创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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