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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的(顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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