日本四(sì)世(shì)纪(jì)贵族大墓挖(wā)出(chū)“蛇剑”和(hé)“盾镜(jìng)”本(běn)文(wén)作者 倪方六(liù)最近，日本网友热议(yì)日(rì)本国一起重大的(de)考古发现(xiàn)。去年，从奈良(liáng)市西部最(zuì)大的圆形墓——富雄丸山古墓(mù)区域，挖(wā)出了两件特别的(de)随(suí)葬(zàng)品(pǐn)——铁(tiě)质“蛇(shé)剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富(fù)雄(xióng)丸山古墓

日本媒体报(bào)道盾镜和蛇剑的发(fā)现青(qīng)铜镜(jìng)与铁剑，在日本古墓葬中(zhōng)已出土很(hěn)多，但这两件(jiàn)东西(xī)真的不一般，被日本(běn)专家(jiā)视为“国宝”，引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相报道。大家常见(jiàn)的镜子是圆形(xíng)或方形的，这件青铜镜外形却像古(gǔ)代士兵作战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上面还(hái)有精美的纹饰。日本考古(gǔ)专(zhuān)家(jiā)从来没有见过这种形状的青铜(tóng)镜。

盾(dùn)镜（局部）

盾镜原物当初出(chū)土时，考古人员以为(wèi)是“青铜(tóng)板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻过来，才发现特别，并(bìng)不(bù)是镜子，经实(shí)验室检测(cè)，一面(miàn)竟然曾被抛光，与常规镜子一样，另一面有供(gōng)支撑或穿绳子的突(tū)起柱孔(kǒng)，最后(hòu)确(què)定(dìng)是青铜镜。因形状似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍(tuó)龙(lóng)纹盾形(xíng)铜镜(jìng)”，简称“盾形青铜(tó电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决ng)镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场再说铁(tiě)剑，更是(shì)罕见，长达2.3米，有别(bié)于(yú)传统的剑身，弯弯(wān)曲(qū)曲的，如(rú)蛇行状，故称(chēng)为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今已发现80多把“蛇(shé)剑(jiàn)”，但这把蛇剑(jiàn)出现在(zài)1600年前的古墓中，不只在日本，在东亚也(yě)是同期最古(gǔ)老的一(yī)把(bǎ)。1600年前，日本连(lián)本国文字都没(méi)有，即使有文字也是中国传(chuán)过去的(de)汉(hàn)字。所以，有中国网友听说后(hòu)马上产生联想：“会不会(huì)是中国(guó)的？”，怀疑当年日本并没有这么高的(de)工艺铸(zhù)造水平。

蛇剑出土现场日本专家对盾镜和蛇剑的(de)出土，也相当意外(wài)，惊喜之(zhī)中不乏疑惑。这面(miàn)盾镜系铸(zhù)造(zào)工艺，使用一种特制的模具。有日本专家面对本国媒体采访时坦言， “老实说(shuō)，我(wǒ)很惊讶，大约1600年前，我们是(shì)否有技(jì)术(shù)来塑造这种精致的图案。”

蛇剑的铸造(zào)难(nán)度更大，是用(yòng)热(rè)铁敲(qiāo)击(jī)和锻造出来的，要制(zhì)作这么(me)长(zhǎng)的(de)剑(jiàn)，就必(bì)须有相当大的炉(lú)子，还需要(yào)大量(liàng)的(de)铁原料，和先进技(jì)术与制作工艺。当年的日(rì)本(běn)可(kě)以做到吗？

蛇剑出土现场当(dāng)然日本专家在疑惑之(zhī)余也不(bù)忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是当(dāng)时铁匠技术的杰作”。进一步分(fēn)析，还(hái)有(yǒu)一种可能，日本(běn)拥有这么(me)高的(de)铸造能力和工(gōng)艺(yì)水(shuǐ)平，应该是(shì)“渡来人”带(dài)来的。渡(dù)来人，是日本人类学家对从中国(guó)大陆或朝(cháo)鲜半(bàn)岛渡海到日本(běn)之群(qún)体的称呼(hū)。1600年(nián)前正是(shì)大量(liàng)渡来人或其(qí)后裔出现在(zài)日本的(de)时候，渡(dù)来人不(bù)只带来的先(xiān)进的农耕文明，比(bǐ)如中(zhōng)国长江流域的水稻栽种技术，也(yě)带(dài)来(lái)了葬俗，中国中(zhōng)原普遍可(kě)见的大(dà)坟(fén)头(tóu)——陵墓(mù)文(wén)化也(yě)流行于日本洲岛，出现(xiàn)了有大量堆(duī)积封(fēng)土的坟墓，日本历史学家形象地定(dìng)义这(zhè)一时期为“古坟(fén)时代(dài)”。

蛇剑和盾镜发(fā)现地(dì)剖面图富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶，这时期日本洲岛上最(zuì)大(dà)的国家叫邪马(mǎ)台国(guó)。主流观点认为，邪(xié)马台是现代日本(běn)的起源国，出现于公(gōng)元二世(shì)纪末至三(sān)世纪初，四世纪(jì)是其重要发展(zhǎn)时期(qī)。但(dàn)令日本专家困(kùn)惑的是，在(zài)这(zhè)么一个重要发展时期却不见文字记(jì)载，成(chéng)了(le)历史空(kōng)白，非(fēi)常蹊跷。作为日本史研究资料(liào)库(kù)的中国史书上，也不(bù)见(jiàn)记载，日本学者(zhě)称之为“神秘的四世纪(jì)”，或“空白(bái)的四世(shì)纪”。

文物出土(tǔ)地位置示意图顺便说一下(xià)，日本(běn)历史学界有一默认的共(gòng)识，要研究日本史(shǐ)，特别是早期(qī)日本史要从中国历史书中寻找材料，现代日本(běn)国家的起(qǐ)源(yuán)信(xìn)史也只有中国史(shǐ)书中有。正因为(wèi)这样，古今日本历史(shǐ)学者都识汉字，懂汉语，能(néng)读中国古书，有的甚(shèn)至比中国学者还精通。《三国志·魏书·东夷(yí)传》提(tí)到了倭人建立的(de)“邪马台国(guó)”，并对(duì)该国情况(kuàng)作了交代，这是(shì)一个女王执(zhí)政国，女王卑弥呼始向曹魏国进贡称臣(chén)，《三国(guó)志·魏(wèi)书·少帝(dì)纪》记载， “（正(zhèng)始）四年十二月(yuè)，倭国(guó)女王(wáng)俾(bǐ)弥呼遣使奉献”，这样(yàng)的进贡(gòng)，在曹魏时至少(shǎo)有四次。

新闻发布会展示(shì)蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至邪马台国，尊卑弥(mí)呼为(wèi)“亲魏倭王”，献(xiàn)以(yǐ)金印、紫(zǐ)绶。司马灭曹(cáo)代魏建晋(jìn)，邪马台国与中国仍有交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭(wō)人(rén)》有 “泰始(shǐ)初，遣使重译入(rù)贡”一说， “泰始”是晋武帝司马(mǎ)炎(yán)第(dì)一个(gè)年号，也是(shì)西晋(jìn)第一个年(nián)号。但后来中国史书上(shàng)却不见(jiàn)无(wú)邪马台国及女王(wáng)的记(jì)载(zài)，只言片语都没(méi)有，凭空(kōng)消失(shī)一样。

新闻发布会上展示(shì)盾(dùn)镜图片在四世纪的古墓葬中出土(tǔ)蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜(jìng)，这是日本考(kǎo)古史上从来没(méi)有事，因为是“空白的四世纪”时期文(wén)物，自然显(xiǎn)得相当珍贵，填补了日本四(sì)世纪的空白，对邪(xié)马(mǎ)台国和现代日本(běn)国的形成具有重大意义，日本(běn)学者因此称(chēng)这(zhè)一(yī)发现是“划时代(dài)的”。蛇剑和盾(dùn)镜立(lì)马身份倍增，成了日本的“国(guó)宝(bǎo)”，所以(yǐ)消息公开后在全日(rì)本引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相报道，并不(bù)难理解。

盾镜图案对比现在奈良市组织各(gè)方面专家，对这两(liǎng)件文(wén)物进行了(le)考(kǎo)证(zhèng)和研究，希望能发(fā)现(xiàn)隐藏在文物中的(de)历史密(mì)码(mǎ)。墓主生前有不低的地位。较为贵(guì)重的随葬品一般放(fàng)在棺材内(nèi)，而(ér)这两件东西发现的地(dì)方也很奇(qí)特(tè)，摆放(fàng)在棺材盖上(shàng)。为(wèi)什么(me)会这样(yàng)？日本专家推断，蛇(shé)剑和盾镜并(bìng)不(bù)是实用器，而是(shì)作为一种冥物随(suí)葬墓主的。

电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决id="" data-ratio="1.2745398773006136" data-s="300,640" data-type="png" data-w="652">

日本考古爱好(hǎo)者参观考古现场(chǎng)将(jiāng)这两(liǎng)件东西(xī)放在(zài)棺材上面，用意何在？应(yīng)该是出于辟(pì)邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是(shì)辟(pì)邪物。剑(jiàn)和(hé)镜子过去(qù)在中国和日本民(mín)间，都被认为有辟邪功能，在房间内悬(xuán)桃木剑(jiàn)，就是这意思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑作(zuò)为(wèi)冷(lěng)兵器时代最常见的主力作战武(wǔ)器之一(yī)，还有护卫(wèi)墓主的功(gōng)能，象(xiàng)征武(wǔ)士，魍魉魑魅见了就(jiù)会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜(jìng)子则是古人离不(bù)了的生活用具，是整理仪(yí)容、化(huà)妆修(xiū)饰必备。镜(jìng)子不只可以照脸，民(mín)去民间认为还可让鬼(guǐ)怪现(xiàn)原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样分析有道理，也(yě)较可信，日本古代非常迷信，至今日本人的生(shēng)活仍有很多忌讳。当年的邪(xié)马台国(guó)正(zhèng)是这样！

富雄丸山古坟(fén)发掘现场从中国史书(shū)记(jì)载来(lái)看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼应该是最(zuì)高级(jí)别的巫师，当(dāng)年邪马台(tái)国遣使来中国，随船(chuán)都有巫师(shī)同(tóng)行(xíng)，还(hái)穿着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更(gèng)多考古发现，日本学(xué)者尚在研究之(zhī)中，应(yīng)该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决