杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满(顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉mǎn)了四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行(xíng)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各(gè)国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(g顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉ōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地(dì)上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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