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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要(yào)依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德(dé)实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通(tōng)才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心(xīn)的“三(康师傅是哪国的牌子？sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系(xì)实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规(guī)定了(le)各斋(zhāi)具体教育(yù)内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南(nán)书(shū)院的(de)六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的(de)实际，等时机到了康师傅是哪国的牌子？则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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