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压在玻璃窗边c，在窗户边c 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任(rèn)音乐总监，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是(shì)她的原名(míng)，她的(de)人和她(tā)的(de)音(yīn)乐一(yī)样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解(jiě)真(zhēn)相着(zhe)实让人大(dà)跌(diē)眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金(jīn)星在某一(yī)期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披(pī)着(zhe压在玻璃窗边c，在窗户边c)神秘(mì)的(de)外衣，可(kě)能(néng)很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在还历历在(zài)目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还说(shuō)万(wàn)物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时(shí)还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，唱(chàng)起少数(shù)民(mín)族的(de)歌，还有(yǒu)了(le)各种(zhǒng)民(mín)族的血统，连名字(zì)和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南(nán)平(píng)顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在中(zhōng)国内地的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生(shēng)活(huó)的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的(de)歌(gē)谣，对(duì)她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民(mín)族风情的大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对(duì)民族古(gǔ)老文(wén)化的研(yán)究(jiū)和体验，这些对(duì)于她后来的(de)音乐创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞台(tái)上的她，总(zǒng)是(shì)头(tóu)戴华(huá)丽的头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记(jì)住的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在只有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用音乐(lè)表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官方(fāng)语言之一，直至二(èr)十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在(zài)印(yìn)度(dù)有数份(fèn)用(yòng)梵文出(chū)版的报章和(hé)杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结(jié)果以梵语作(zuò)为第二(èr)语(yǔ)言(yán)的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有传(chuán)闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》压在玻璃窗边c，在窗户边c是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge r压在玻璃窗边c，在窗户边ce ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war