社会发(fā)展(zhǎn)至今(jīn)什么都(dōu)是提倡(chàng)科学(xué)。即便是一些用(yòng)科学(xué)也(yě)解释不(bù)了的问题(tí)。最终也会以造谣(yáo)等说法来进行掩盖(gài)。这就(jiù)是如(rú)今的社会。但(dàn)是(shì)从中国古代的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神(shén)论一直都没(méi)有(yǒu)停止过。只(zhǐ)不过都是私底下的一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉为很神秘神圣的(de)一种圣(shèng)物。民间对于(yú)龙的传(chuán)说有很(hěn)多。也有不少人(rén)对于世界(jiè)上真(zhēn)的(de)有龙存在而(ér)深信不疑。但(dàn)是国家为什(shén)么不(bù)承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人类永远(yuǎn)无法(fǎ)突破(pò)自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书(shū)上记载。又或者是(shì)在古人的(de)文章和诗(shī)句中有(yǒu)不少对龙的(de)描述。而且日本的(de)博物(wù)馆还存(cún)有龙的标本(běn)。但是国家为(wèi)什(shén)么从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是很(hěn)多人都(dōu)好奇(qí)的问题。很多网友也发(fā)表了自己的想(xiǎng)法和看(kàn)法。其实归结到(dào)底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认(rèn)有龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明的。但是(shì)过(guò)于聪明又会难以管(guǎn)理(lǐ)。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明到恰到(dào)好处(chù)。其实从古至(zhì)今(jīn)发生过太(tài)多怪(guài)气的事情(qíng)，比如说罗布泊青海湖天池等等(děng)一些地(dì)方发生的怪异现象(xiàng)。在专业人士进行研(yán)究之后并没(méi)有什么确切的答案。大概是为了稳住(zhù)民心(xīn)，所以他们往往会用各(gè)种科学的解释来搪(táng)塞大众。而事实真的是像他们(men)说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己(jǐ)的(de)说法也是(shì)模棱两可吧！

其实(shí)说(shuō)白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿(ná)着科学(xué)的幌(huǎng)子来说从来(lái)没(méi)有(yǒu)鬼(guǐ)神之说。即便(biàn)是现实中有东(dōng)西可以印(yìn)证。但(dàn)依然(rán)是会被官(guān)方(fāng)以各种方(fāng)式来做了合(hé)理的解释。中国(guó)人(rén)一直说(shuō)自己是龙的(de)传人。现实(shí)中也(yě)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年有出现过龙的记载。无论是年(nián)代有多久(jiǔ)远，或者(zhě)说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又或者说(shuō)龙一直是存在(zài)的。

但始终国家是(shì)不承认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一(yī)样，明(míng)明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却(qu大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年è)不阻止(zhǐ)国家佛教的(de)发展(zhǎn)。反(fǎn)而用(yòng)信(xìn)仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西(xī)，那还有人(rén)会努力(lì)的发展科学(xué)吗(ma)。那国家还要进步和发展吗？

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