登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

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登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利(lì)雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不(bù)雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗可(kě)以已”这个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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