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成大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列举六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大(dà)任的人的事(shì)例，证明忧患(huàn)可以激(jī)励人奋发有为，磨难(nán)可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版(bǎn)筑之间，除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗胶鬲(gé)举(jǔ)于(yú)鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百(bǎi)里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动(dòng)心(xīn)忍性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于(yú)虑(lǜ)，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家(jiā)拂士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作(zuò)之中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受(shòu)到任用(yòng)，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐居(jū)的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集(jí)市(shì)里(lǐ)赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上(shàng)，必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿(è)之(zhī)苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行动，这(zhè)样(yàng)来使他(tā)的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加(jiā)他所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪(xù)显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表(biǎo)达(dá)在声(shēng)音中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来(lái)自外国的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧愁患害(hài)足(zú)以使人生(shēng)存(cún)，安逸(yì)享乐足以使人(rén)灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要做成(chéng)大事情，必须要付(fù)出极(jí)大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关(guān)信息显示，这句(jù)话强调了成功背后(hòu)的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)经过(guò)长(zhǎng)时(shí)间的(de)心(xīn)渣肆理和(hé)身体上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不(bù)是一(yī)蹴而(ér)就的(de)，需要经过坚持(chí)不懈(xiè)的努力和付(fù)出，不断积累经(jīng)验和提(tí)升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

　　成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思是这句(jù)话的意思为(wèi)：必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关于成(chéng)大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)以及成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么(me)意(yì)思，苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思,苦是什么意思，天降(jiàng)斯人(rén)于(yú)大(dà)任也必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

成大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大(dà)任的人的(de)事例(lì)，证明(míng)忧患可以(yǐ)激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅(fù)说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士(shì)，孙(sūn)叔敖(áo)举于海，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是(shì)人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼(yú)卖(mài)盐(yán)中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手(shǒu)里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用(yòng)，百(bǎi)里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要(yào)把重任降临在(zài)某人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其人业(yè)已开始(shǐ)的行(xíng)动，这样来(lái)使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能被人了(le)解(jiě)。

　　一个国(guó)家，在内如果没有坚守法度的大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻(lín)国和来自外(wài)国的(de)祸(huò)患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意思是(shì)想要做(zuò)成大事情，必须要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根据查询相关(guān)信(xìn)息显示，这句话强调了成功背后的辛勤(qín)付出和(hé)艰苦努力(lì)，告诉人们(men)只有经过(guò)长时(shí)间的心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上的(de)训练和磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是一(yī)蹴而(ér)就的(de)，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付出，不断积累经验和(hé)提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立(lì)足(zú)并取得成功(gōng)。

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