天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思(sī)念漫太古什么(me)意思，天(tiān)雨粟鬼夜(yè)哭表达什(shén)么意思是“天(tiān)雨粟(sù)，鬼夜哭，思(sī)念漫太古(gǔ)”原(yuán)句为“天(tiān)雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字(zì)后(hòu)，上(shàng)天下了一(yī)场(chǎng)谷雨，谷子布满大地上(shàng)，孤魂野鬼(guǐ)无处(chù)可去，于(yú)是只好纷纷哭(kū)泣的(de)。

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天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古什(shén)么意思，天雨粟鬼(guǐ)夜(yè)哭表达什(shén)么(me)意思

　　“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭(kū)，思念漫太(tài)古”原(yuán)句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思是(shì)仓颉造(zào)字后，上天下了一场(chǎng)谷雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼无处可(kě)去，于是只(zhǐ)好纷纷哭泣。

　　出自《淮(huái)南(nán)子·本经训(xùn)》。

　　原文（节选）：故兵者所以(yǐ)讨(tǎo)暴，非所以为暴也；

　　乐(lè)者所以致和，非所以为淫也(yě)；

　　丧者(zhě)所以(yǐ)尽(jǐn)哀(āi)，非所以为伪也。

　　故事亲有(yǒu)道(dào)矣，而爱为务(wù)；

　　朝(cháo)廷有容矣(yǐ)，而敬为上(shàng)；

　　处(chù)丧有(yǒu)礼矣，而哀(āi)为主(zhǔ)；

　　用兵有(yǒu)术矣，而义为本(běn)。

　　本立而(ér)道行，本(běn七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)伤而道废。

　　译文：因(yīn)此军(jūn)队是(shì)用来讨平(píng)暴乱的，不是用来(lái)进行暴力活动(dòng)的；

　　行乐是用来陶冶情性的，不是(shì)用来(lái)进行(xíng)隐(yǐn)乱(luàn)活(huó)动的；

　　服(fú)丧是用来(lái)表达悲哀(āi)之情的(de)，不(bù)是用来作假(jiǎ)的(de)。

　　所以奉事亲人是有规定的，而要(yào)把“爱”作(zuò)为致力(lì)的目的；

　　君臣朝(cháo)见(jiàn)是有固定(dìng)礼(lǐ)容的，而要以恭敬为要求；

　　处理丧事是(shì)有(yǒu)礼节的，而要以悲哀为主要目(mù)的；

　　用兵是有战(zhàn)略(lüè)规定的，要以讲求道义(yì)为(wèi)根本。

　　根本确(què)立了，而大道就可以行得通，根本破坏(huài)了(le)，而大道(dào)就会被(bèi)破坏。

　　《淮南子·本经训(xùn)》出自西汉(hàn)刘安(ān)所著(zhù)《淮(huái)南子》，记录(lù)了先秦至西汉时代民间流行的神话及圣(shèng)贤传说，并力图从(cóng)这(zhè)些传说(shuō)中寻找治世安民的道理。

　　如善生乎君子，诱然与日月争(zhēng)光，天下弗能(néng)遏夺。

　　则是儒家思想的反(fǎn)映。

　　文(wén)中远(yuǎn)古贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝、后羿故事(shì)等，是《本经(jīng)训》留给(gěi)后人的(de)丰厚遗产。

”天(tiān)雨粟鬼夜(yè)哭,思念漫(màn)太(tài)古“是什么意思啊(a)？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古“出自五月(yuè)天的一首名叫《仓颉(jié)》的(de)歌，这一(yī)句是全(quán)作的最后一句歌词而且是以和声的形式出现。

　　但确(què)有一篇网(wǎng)友以这(zhè)句歌词为(wèi)句首来(lái)创(chuàng)作的长(zhǎng)诗，全(quán)诗如搜凳下：

　　天(tiān)雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思念(niàn)漫太古

　　太(tài)古(gǔ)哭 长(zhǎng)路无 相思成泪湖(hú)

　　泪湖瀑 染(rǎn)青木(mù) 碎声惊野鹜

　　野鹜舞 绕层雾 旧(jiù)人拨流苏

　　流(liú)苏(sū)漉(lù) 惊钟鼓 飞鸟冥归处

　　归(guī)处孤 岁荣(róng)枯 等君至迟暮(mù)

　　迟暮误 断桥(qiáo)处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤(téng)枯 梦(mèng)醒酒(jiǔ)意无

　　酒意无 秋满(mǎn)树 夜夜争鸥鹭(lù)

　　鸥鹭呜 相思苦 日日(rì)朝(cháo)又暮

　　朝暮(mù)复(fù) 独孤(gū)步 犹(yóu)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数羡(xiàn)花蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏 却使愁满目(mù)

　　愁满目 心苦楚世(shì)握旅 往昔凋零误

　　凋(diāo)零误 木(mù)樨馥 树(shù)影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移步 跌入(rù)池深处

　　深池处 夙(sù)愿(yuàn)无 红颜一笑枯

　　一笑枯(kū) 已夜幕 灰尘落元枢(shū)

　　落元枢 为谁(shuí)猝 闭眼七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数即魂哭

　　即魂哭 夜(yè)将(jiāng)幕 仓颉(jié)五月出

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