社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的(de)时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jì王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产n)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月(yuè)初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产p>

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞

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