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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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