周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政治策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

　　关于周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释以(yǐ)及周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(yì)思是什么呢，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释，周公吐(tǔ)哺天下归心是什么诗，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心指的是谁等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕(pà)在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历(lì)史的(de)肯定(dìng)。

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