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明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人(rén)们视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的(de)各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外(wài)别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口正但(dàn)是，它在人们的(de)心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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