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抚州市是哪个省的抚州市是几线城市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近(jìn)比较火(huǒ)的(de)一部(bù)古装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱，被金(jīn)星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的(de)音乐(lè)一样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆(bào)料之(zhī)后了(le)解真相(xiāng)着(zhe)实让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关(guān)注金星(xīng)秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前金星在某一期(qī)节目(mù)中化身(shēn)娱乐(lè)圈(quān)纪委(wěi)，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人(rén)大家(jiā)都心知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还(hái)历历(lì)在目(mù)，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字(zì)也是自己建议(yì)的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的(de)血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物(wù)生》获得(dé)英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合抚州市是哪个省的抚州市是几线城市(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁(suì)到(dào)6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活(huó)，游牧(mù)生活的经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民(mín)的歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人(rén)看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的青年(nián)音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风情(qíng)的大(dà)气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对民族古老文化(huà)的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音(yīn)乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身(shēn)上满(mǎn)是(shì)精美(měi)的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族风(fēng)的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有日本(běn)才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的(de)梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵(fàn)文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是能体会其中(zhōng)的意境，把它(tā)们(men)用音乐表达出来(lái)，她也(yě)只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当(dāng)作(zuò)一(yī)种宗教(jiào)礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文(wén)及梵语(yǔ)是(shì)现(xiàn)今印度(dù)23种官方文字及官(guān)方语言之一(yī)，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点(diǎn)吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一(yī)是中文版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文(wén)版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如(rú)果(guǒ)追(zhuī)寻原藏(cáng)族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞抚州市是哪个省的抚州市是几线城市两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们(men)在(zài)行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war