社日节是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的(de)。

　　社日女生有感觉了是怎么样的呢节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日女生有感觉了是怎么样的呢节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地(dì)方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那(nà)时(shí)的社(shè)日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨女生有感觉了是怎么样的呢安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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