相委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么(灰姑娘作者是安徒生还是格林me)

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护(hù)父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品，也(yě)作《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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